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中国当代影像艺术何去何从? 娄 宇

“再影像:光的实验场——2015 三官殿一号艺术展”,通过其所汇集的20 位当代最具影响力的影像艺术家的作品,对中国当代影像艺术发展进行了集大成式的梳理,并深刻反思与探讨了其存在的问题。本文从展览的具体内容出发,旨在重新界定中国当代影像艺术...

《北方美术》 2016年第2期 收藏

442 94 2

论当代辞书史著对“龠”的错误定说 刘正国1

“龠”是我国上古时期的一件关乎音律音阶的起源乃至华夏礼乐文明源头的神秘吹管乐器。其形制,据汉代以降的历代文献记载,是一种如笛、似笛的“单管”乐器,是中国“笛”类乐器的先祖,其形制及吹法并未真正的失传,至今仍生生不息地活在民间。但在当代的辞书...

《交响:西安音乐学院学报》 2008年第4期 收藏

316 0 5

龠研究述评 怀璐欣

20世纪30年代以降,随着音乐史学家对古文献的进一步解读及贾湖骨管乐器的出土,有关龠的研究出现编管说、双管说、编管至单管演变说、口笛说等不同见解。通观这些研究成果,可发现有关龠的研究分歧主要集中在"龠"之形制、"龠"之吹法两个方面。将相关研...

《交响:西安音乐学院学报》 2015年第3期 收藏

307 0 5

印象万千——龟粿印模的图案美及其民俗意韵 吴俊杰1

如今棵模的制作方式被大量机械生产所取代,西式糕点代替了糕饼糅模;传统的龟糅文化日渐式微。本文将以龟糅印模为基点论述其图案羡及其蕴藏的民俗文化。由点及面,观者亦可去发现在充斥着机械、冰冷产品的日常生活中有如此健全的、温暖的民俗生活器具,其所表...

《艺术生活》 2015年第3期 收藏

430 0 5

明天,假如金凤问起我 普烈 张守明 龚荣光 潘兆和

领唱、混声合唱普烈词张守明、龚荣无、潘兆和曲┌────────┬───────────────────────────────────────────────────────────┐│l目1日.1│甘I]…日‘目…曰-.口曰侧.尹、1,州...

《乐府新声:沈阳音乐学院学报》 1984年第3期 收藏

488 0 5

佛教乐舞的华化(下) 黎蔷

佛教乐舞的华化(下)黎蔷3、西域五旦七调与印度乐律西域龟兹音乐家苏祈婆带入中原地区的“五旦七调”理论,经过颇具学识,兼通音律的柱国沛公郑译的研习,并加以一系列科学的“推演”,而逐步扩殿为琵琶十二旦八十四调,并直接促进了隋唐燕乐俗乐,以及中国...

《交响:西安音乐学院学报》 1994年第2期 收藏

211 0 5

克孜尔千佛洞135窟中的旋转舞姿 平萍

丝绸之路的开通,使龟兹地区经济文化日渐繁盛,成为东西方文化的交汇之地,并形成 了兼容并蓄的文化艺术风格。反映天宫伎乐的图像,是古代龟兹人民的信仰与追求。在龟兹乐舞中, 旋转动作成为其主要特色。对于图像中的造型,为鉴定其是否具备旋转的可能性,...

《新疆艺术学院学报》 2017年第9期 收藏

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龟兹壁画艺术临摹探索 高艳

龟兹石窟开凿于新疆库车县西北约25 千米的库木吐喇石窟,它反映了5-11 世纪古龟兹的政治、经济、文化、宗教发展的历史①.1979 年在沟口区北面发现的21 号窟是早期龟兹壁画的代表.由于受到自然及人为因素的破坏,壁画剥蚀严重,其长久保存受...

《新疆艺术学院学报》 2017年第4期 收藏

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龟兹壁画艺术概述 史晓明1

本文就龟兹石窟和壁画的现状以及它的年代、造型观念、描绘内容、艺术风格、绘制工艺技法等一系列问题作了全面的分析研究。

《南京艺术学院学报:美术与设计》 2008年第3期 收藏

377 0 5

我读龟兹石窟 刘韬1

本文指出解读龟兹石窟艺术应将龟兹石窟放入佛教美术传播的整条路线中来解读,以期清晰的看出龟兹石窟对印度、中亚佛教美术的吸收,以及对中原内地佛教美术的影响。

《艺术与设计:理论版》 2009年第8期 收藏

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